9 Susunan Pemberian Nafkah Seorang Suami Mengikut Keutamaan Apabila Mendapat Income Gaji

Seorang isteri berhak mendapat keperluan hidup dan nafkah yang mencukupi daripada si suami. Pemberian nafkah kepada isteri adalah tanggungjawab suami seperti yang telah ditetapkan oleh Islam. Suami perlu menyediakan nafkah zahir dan batin secukupnya mengikut kemampuan suami.

Nafkah di sini membawa maksud menyediakan makan minum yang mengenyangkan untuk isteri dan anak-anak. Tidak kira lah kalau hari-hari lauk yang sama ke, ianya tetap dikira sebagai nafkah. Wang belanja harian juga perlu diberikan kepada isteri dalam kadar yang sesuai mengikut kemampuan. Seorang suami yang tidak memberikan wang saku yang sesuai kepada isteri tanpa sebarang sebab munasabah juga sudah dikira melakukan keganasan kewangan kepada isteri, tambah-tambah lagi kalau isteri seorang suri rumah.

Susunan nafkah yang perlu didahulukan apabila dapat income/gaji adalah:

1. Diri sendiri. 

Kita adalah bread-winner. Yang mencari nafkah utk keluarga. Kalau kita sakit, kita tak cukup sihat utk cari nafkah yg baik2. Maka, diri sendiri perlu didahulukan. Pastikan diri sendiri cukup makan pakai dan sihat.

2. Isteri 

Isteri adalah tanggunjawab kita. Takde kompromi di situ. Adalah WAJIB seorang suami memberi nafkah kpd isteri dia. Apabila dirinya sudah selesai, maka wajib dia selesaikan isterinya pula.

3. Anak-anak

Anak-anak adalah amanah daripada Allah, wajib seorang bapa memastikan anak2nya dipelihara. Kenapa isteri nombor dua, anak nombor 3? Kerana di dalam institusi keluarga asas, apabila isteri itu dpt rezeki, dia pasti akan memastikan anak2nya juga terpelihara.

in other words, bagi bini RM1000, confirm dia akan dahulukan juga kpd anak2 dia (kerana naluri seorang ibu adalah sentiasa memastikan anaknya selamat sejahtera dan gembira). Isteri happy = anak2 happy. Itu matematik dia.

4. Bapa. 

Bapa. Ya, kenapa bapa dulu? Kerana bapa itu ada tanggungjawab, iaitu isteri beliau, merangkap mak kita, dan juga anak2 beliau, merangkap adik beradik kita. Maka bapa itu lagi memerlukan bantuan berbanding bonda kita yg duduk di bawah tanggungan ayah kita

5. Ibu 

Aku tau mesti jadi kontroversi, tapi ibu duduk di tangga ke lima kerana ibu kita ada penjaga beliau sendiri iaitu suami beliau, merangkap bapa kita.

adakah salah dahulukan ibu? Nope, tak salah. Asalkan yg lain itu tidak terabai. In other words, seorang ketua tak boleh abaikan keperluan (keperluan ya, bukan kehendak) isteri dan anak2 beliau semata2 utk menjaga bapa atau ibunya. Keperluan itu tak sama dgn kehendak.

6. Cucu

7. Datuk

8. Saudara

9. Ahli-ahli keluarga berikutnya.

Turutan ini adalah berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w. yang menegaskan; 

“Mulailah dengan diri kamu, bersedekahlah kepada diri kamu. Jika ada lebihan, maka untuk isteri kamu. Jika ada lebihan, maka untuk ahli keluarga kamu. Jika ada lebihan lagi, maka untuk begini dan begini; yakni untuk orang di hadapan kamu, di kanan dan kiri kamu” 

(Riwayat Imam Muslim dan an-Nasai dari Jabir r.a.. al-Jami’ as-Saghier, hadis no. 46). Berkata Imam an-Nawawi mengulas hadis ini; 

di antara kesimpulan dari hadis ini ialah; hendaklah pemberian nafkah dimulakan mengikut tertib yang tersebut (dalam hadis). 

(Syarah Soheh Muslim, juz 7, Kitab az-Zakah, bab al-Ibtida’ Fi an-Nafaqah Bin-Nafsi Tsumma Ahlihi Tsumma al-Qarabah).

Adapun nafkah kepada orang lain selain isteri, ia tidak wajib melainkan apabila memenuhi dua syarat;

a) Mereka adalah miskin, tidak memiliki harta dan tidak mempunyai sumber pendapatan. Jika mereka mempunyai harta atau memiliki sumber pendapatan sendiri, tidaklah wajib lagi ia menyara mereka. Namun digalakkan ia meneruskan pemberiannya kepada mereka untuk mengekal kasih sayang dan silaturrahim.

b) Ia mempunyai kemampuan untuk menanggung mereka; sama ada dengan hartanya atau dengan sumber pendapatannya. Kemampuan ini merangkumi kos saraan untuk diri sendiri dan isteri. Jika ada lebihan (setelah ditolak keperluan diri dan isteri), barulah ia wajib menyara ahli-ahli keluarga yang lain.

Merujuk kepada soalan di atas, tidak harus suami mengabaikan nafkah kepada isteri dan anak-anak dengan alasan ingin membantu ibu-bapa di kampung kerana menafkahi isteri dan anak-anak adalah wajib. Jika benar ibu-bapa memerlukan nafkah darinya, ia hendaklah menafkahi mereka tanpa mengabaikan isteri dan anak-anak. Itupun jika ia mampu menampung semua mereka. Jika tidak, hendaklah ia mendahulukan isteri dan anak-anak.

Wallahu a’lam.

Share kalau bermanfaat  

Kredit : Abu Maryam‏ @tumbukrusuk / Sahabat Mahkamah Syariah

Via : Selongkar10
Jangan lupa untuk ikuti kami di Facebook / Instagram / Twitter